看商朝的历史，一个很明显的特征便是，商朝东说念主相配热衷祭祀。

至于原因一个是为了珍藏他们王权神授的不雅点，还有一个商朝的政权不踏实，时常出现斗殴，通过祭祀，安抚世界。

而商朝历史上祭祀时杀掉随从最多的，是商王武丁。

有学者统计，武丁时间甲骨文纪录的东说念主牲数目达到9201东说念主，还有的说法是至少杀了8000东说念主祭天。

其中，有纪录武丁曾一次将500个“东说念主牲”用于祭祀。

况且武丁时间曾在祭祀典礼中一次最多杀死过近千“羌东说念主”。

为什么武丁要杀这样多东说念主祭祀呢？

一方面是武丁时间商朝国力相当巨大，另一个方面呢，商朝国内出了一个斗殴极度猛的女东说念主，这个女东说念主照旧武丁的媳妇。

民众好，我是历史崔。

今天咱们来讲的东说念主物是，中国历史上有纪录以来最早的女性将领，妇好。

1976年在河南省安阳市小屯村隔邻发现了一座商代古墓，考古学家挖开墓一看，傻眼了。

这墓里有鼎、甗、尊、觥、方彝、壶、爵、斝等各式礼器，还有钺、戈、镞等刀兵，全是青铜的。

整个出土了400多件青铜器，其中有100件青铜器铸有“妇好”或单一“好”字的铭文。

除了青铜的，还有玉器、骨器，致使象牙的也许多，上头齐有妇好的字样。

诚然这些字齐是甲骨文，那这个妇好是谁呢？

考古学家在殷墟的甲骨文卜辞上找到了关系信息。

领先找到的，是对于妇好的转战千里。

“辛巳卜，争贞：今者王共东说念主呼妇好伐土方。”

这是战前占卜，商榷上天，妇好带着部队去诛讨一个叫土方的民族，是凶照旧吉。

商朝东说念主对神灵极为敬畏，合计神灵诈欺着世间万物，包括斗殴的输赢。

在斗殴有策动历程中，占卜是要紧的次第。

商王和将领们但愿通过占卜来商榷神灵是否应该发动斗殴、何时发动斗殴最为故意等问题。

土方是商朝邻近的游牧民族，经常劫掠商的东说念主口和财物。

这场斗殴的成果是妇好参与了对土方的征伐且大获全胜，土方元气大伤，其后被划入了富商的版图。

“辛未卜，争贞：妇好其比沚瞂（zhǐfá方国名）伐印方，王自东亳伐捍，陷于妇好立（位）。”

这篇甲骨文记录了妇好和武丁沿途征伐巴方的一场斗殴。

两东说念主议定政策，在敌东说念主的西面埋伏普遍士兵，而武丁则指导精锐部队在东濒临巴方部队发起倏得进击，把巴方的部队赶进蹙迫圈。

巴军坐窝阵形大乱，最终被围歼，商朝南境遂牢固。

这不详是中国最早有笔墨纪录的“蹙迫战”。

这里不错发现，斗殴，是妇好和商王武丁共同指令的。

诚然妇好最闻明的一场战役，亦然有史以来，商朝发动的最大范围斗殴，是对羌作战。

“辛子卜，争贞：登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”

羌是位于商朝西部的一个巨大部落，他经常侵略商朝的边境，抢劫东说念主口、财物，给商朝的西部边境安全带来了严重挟制，成为商朝的一大边患。

武丁时间国力开心，妇好就带着雄兵，其中直属部队3000东说念主，商朝其他部队10000东说念主，整个1.3万东说念主参与了这次对羌的斗殴。

这个东说念主数比拟东周战国时间，动辄十几二十万的士兵东说念主数看起来很少，但在商朝，这个范围依然很大了。

在商朝时间的斗殴中，袖珍挫折一般就独一几百东说念主，有些致使独一几十东说念主投入，决定商朝红运的鸣条之战，商汤的整支部队独一六千东说念主。

妇好统率的1.3万东说念主，果真是商王朝一半以上的军力。

在武丁时间展示的祭祀行为中，羌族随从四肢东说念主牲的纪录就许多，评释那时商与羌族之间时常发生挫折。

比如：

“戊子卜，宕，贞亩今夕用三百羌于丁。”

这句话的兴味是在戊子这一天占卜，问今晚是否要用三百个羌东说念主来祭祀丁。

这个丁莫得明确是谁，可能是某位先人或神灵。

商朝时间的祭祀为什么多，光发动斗殴，就需要在战前战后齐进行祭祀。

有为了有策动商榷是不是要打的；

还有饱读励士气，通过占卜告诉士兵这场战去打就能赢的；

这是斗殴开打前，打收场也要祭祀。

斗殴为什么会赢呢？是因为受到了神灵的庇佑，是以要祭祀示意感谢；

仗打收场，敌东说念主接下来会作念什么呢？也要祭祀，问问上天的概念。

祭祀除了斗殴，还有精深生计的。比如：

武丁和妇好毕竟是佳偶，从战场上回顾了，两东说念主就该考虑生娃的事情。

“丁酉卜，宾贞：妇好有受生？王乩（jī占卜）曰：吉，其有受生。”

兴味是丁酉日这天，去占卜，贞东说念主宾问妇好是不是怀胎了，王占断说妇好确是有孕。

“辛丑卜，壳贞：妇好有子？三月，王乩曰：好其有子，御。”

即辛丑日占卜，贞东说念主壳问卜妇好是否怀上孩子，三个月时，王占断说妇好依然怀胎，为此要进行御祭。

然而凭证卜辞显现，妇好生养似乎不太凯旋，如

“壬寅卜，壳贞：妇好娩，不其嘉？王乩曰：凡不嘉，其嘉凶险于□，凡兹乃死。”

兴味是壬寅日占卜，贞东说念主壳贞问妇好生产是否会生男孩，王占断不会是男孩，男孩则扞拒安，生下也会死。

那到底妇好有莫得剩下男孩或者女孩呢，她和商王武丁之间有几个小孩呢？

甲骨文里没说，便是不知说念。

不错笃定的是，旷古的医疗水平太低，妇好在生完孩子后，身子很虚，只可频繁占卜。

比如：

“贞：好羸（léi孱羸），于祖辛。”

这个便是向祖辛祈求健康，因为妇好体格苍老。

“贞：妇好嚏，惟出疾？”

兴味是妇好打喷嚏了，是否能去除疾病。

凭证甲骨文的纪录，妇好患有牙疾、趾疾、骨痛等疾病，而她的死，可能是难产或者战场受伤引起的并发症。

总之妇好在30多岁时就牺牲了。

在牺牲前，妇好在武丁王朝有极度大的权势。

这种权势不单是是参与到内务，她有我方的颓唐封邑，不错十足颓唐野心商王颁赏的封地和属于私东说念主的田产，诚然和其他有封地的贵族相似，需要按期向商王纳贡。

四肢商朝的主要行为之一，妇好也会参与致使主执祭祀。

妇好时常衔命主执祭天、祭先祖、祭神泉等各种祭典，是商王朝要紧的卜官。

说到祭祀，就不得不提一下那时的神职东说念主员。

这是一群不错调换神灵，代表神灵明白的家伙。

岂论是祭祀照旧占卜，齐需要这些东说念主的参与，尤其是占卜，凶吉齐是神职东说念主员说了算，他们领有极度大的权利。

前期，这些东说念主的存在是为了踏实商王的总揽，时间深入，商王就发现，朝廷里这些神职东说念主员的权利依然向上了他这个天子了。

遭受这种事，有四肢的商王就会挺身而出，野心安靖致使打击这些神职东说念主员。

之前咱们讲过商朝东说念主对神灵很敬畏，合计神灵诈欺着世间万物，是以商王贸然对神灵入手，成果会怎样样呢？

下期咱们要讲的是九游体育娱乐网，商朝的消一火和神职东说念主员的失散。